第二七七章 罗伯斯皮尔的脑子是怎么回事？ (第2/2页)
　　
　　“大明以为自己能置身事外？现在法国人主动打上去了，看大明皇帝还能怎么应对！”
　　
　　“这下子大明人应该坐不住了吧！总不能坐着让法国人随便打吧！”
　　
　　各国高层看热闹的心态出来了，但也都带着几分担忧和期待。
　　
　　他们担心大明军队也扛不住法国的进攻，被法国控制了尼德兰地区，那可不利于英国商品继续输入低地地区。
　　
　　同时也期待大明能够正式站出来，能够率领其他欧洲国家共同镇压法国，恢复欧洲的传统秩序。
　　
　　法国和欧洲的这些局势变化，送到大明的时候，朱简烜也是满心的惊愕和疑惑。
　　
　　“这个罗伯斯皮尔的脑子到底是怎么想的？
　　
　　“砍掉路易·菲利普、玛丽·安托内特、德·古日等人，都还能算是某种历史惯性。
　　
　　“但是你们竟然主动宣了大明？目的就是要占领低地地区吗？”
　　
　　朱简烜下意识的就想要下令，安排几十万主力军队去欧洲参战，按着上头的法国人狠狠地揍一顿。
　　
　　但是很快就打消了这种想当然的想法。
　　
　　现在的法国正是自信心爆棚，民族凝聚力爆炸的时候。
　　
　　现在大明的军队，在法国境外的时候，想要击溃法国的军队并不难。
　　
　　在法国境外作战就是单纯的对抗法国派出来的军队。
　　
　　大明军队相比法国军队而言，拥有巨大的技术和训练优势，在正面战场上的胜率极高。
　　
　　但是大明想要占领法国，想要彻底的打服法国，短时间内是不可能的。
　　
　　那是要对抗三千万法国人，对抗至少百万级的公民兵。
　　
　　不是完全做不到，而是代价实在太大了。
　　
　　要像二战美苏进攻德国一样，一块一块的吃掉所有土地，一队一队的击溃所有军队。
　　
　　相比于硬啃法国本土，远不如去打西班牙人，抢南美的殖民地了。
　　
　　历史上的大革命之后的法国，是耗光了几十万年轻人之后，实在打不下去了之后才投降的。
　　
　　那种状态下的其他欧洲国家，也没有去肢解法国的本土。
　　
　　因为他们知道做不到。
　　
　　一个国家的民族主义思潮一旦成型，外来征服者就难以直接征服和统治了。
　　
　　八国联军时期的义和团运动，虽然在后世看来有种种问题，虽然义和团的参与者在后世看来非常的愚昧而且无知。
　　
　　但那就是中国近代民族主义思想的直接起源。
　　
　　列强发现了这一点之后，发现自己要与不知道数量的中国平民对抗之后，就放弃了彻底征服和占领中国的想法。
　　
　　所以朱简烜深思熟虑之后，做出了一系列的安排。
　　
　　朱简烜上次去尼德兰，就安排了三万大明主力军，负责镇守安特卫普的大明城。
　　
　　以大明军队的火力优势，守住安特卫普应该没有难度。
　　
　　但是想要守卫整个尼德兰就不够了。
　　
　　所以再次调派十万军队前往欧洲，可以由一半大明本土主力军，一半日本仆从兵组成。
　　
　　他们的任务是将法国军队赶出尼德兰，而后留下来镇守尼德兰地区。
　　
　　将法国人堵在尼德兰地区的边界之外。
　　
　　同时下令给北美的海军和陆军，全力出击，占领法国在中美洲的所有岛屿。
　　
　　至于后续欧洲大陆和法国的战争，继续放任自流。
　　
　　法国如果执意进攻尼德兰，那就在边境线上用大明的子弹消耗法国人。
　　
　　朱简烜不认为法国人会一直在这条绝壁上头铁。
　　
　　朱简烜安排好了对法国事务的应对计划，就开始正式准备自己的登基大典了。
　　
　　此时已经是咸宁四十六年底，西历1793年底了。
　　
　　到了天工元年正月初一，西历1794年1月31日的时候，朱简烜正式到南郊天地坛祭祀天地，而后返回皇城太庙拜祭宗室祖先。
　　
　　最后回到紫禁城，在按照永乐朝尺寸重建完成的奉天殿升座，接受大明中央朝廷主要官员和藩镇君主的朝拜。
　　
　　礼仪完成后，命段玉裁宣读正式继位诏书，公布自己对大明未来数十年的发展方向的大致规划。
　　
　　继续全力推动大明本土的工业开发和建设，完成通往北海和西域的战略铁路，完成东北通往中原的大型运河。
　　
　　继续按部就班的提升工人基本工钱，继续缩短每日和每月的工作时间，延长强制休息时间。
　　
　　未来除即位、祭天、祭祖等重大礼议，平时所有人不需要行跪拜之礼。
　　
　　最后专门宣布，在天工元年加开恩科会试和殿试，并调整科举的内容。
　　
　　科举考试是三年一届，但有重大事情发生的时候，可以额外加开一届，这种额外的科举被称为恩科。
　　
　　咸宁四十六年刚办过正常科举了，现在因为朱简烜登基再开恩科。
　　
　　这相当于给去年落榜的人马上重来一次的机会，还直接排除了去年已经入选的竞争对手，金榜题名的概率大幅度上升。
　　
　　同时宣布，在原有的考试范围的基础上，加入工农商业相关的基本常识，以及自然科学相关的基本常识。
　　
　　并将科举考试的进士名额直接分配到省。
　　
　　本次恩科以及未来的科举考试，按照这样五大分项来考核：
　　
　　文艺：四书五经、诗词歌赋、主要是传统科举考试的基础内容，不考音乐之类的艺术。
　　
　　治政：包括基本的行政公文处理，对历史与当代重大事件的分析和评价，大部分是传统科举考试的进阶内容。
　　
　　博物：天文、地理、生物、人文、工农商业知识，各种自然和社会常识。
　　
　　格致：物理、化学为主的自然科学常识。
　　
　　数学：就是数学。
　　
　　不考艺术和体育之类的技能，只考直接通过文字表达的内容，只考通过读书学习就可以获得的知识。
　　
　　尽可能减少家庭财富状况都考试成绩的影响，避免科举被贵族和富商家庭垄断。
　　
　　科举考试是提供一个官方的公开的近似公平的上升途径。
　　
　　将地方上的能人志士选拔到帝国朝廷之中，吸纳到帝国皇朝的既得利益者群体之中。
　　
　　避免他们在地方上搞事情，也能为朝廷提供治理人才，让他们在既有的规则之内竞争，并维护现有的制度体系。
　　
　　所以科举要追求总体上的公正，但是并不追求绝对客观的公平。
　　
　　明代科举最初分南北榜，后来分南北中三榜，历史上到了清朝的时候，科举名额直接分配到省了。
　　
　　在一个榜单的范围之内，只看排名选人而不看个人的绝对成绩。
　　
　　人口和经济较好的省份可以有较多的名额，但是再穷困的省份也要有保底名额，确保每个省每次考试都有名额入选。
　　
　　中央朝廷所在地应该有略高于外地的名额数量，以换取朝廷所在地知识分子对朝廷的拥护。
　　
　　避免出现天子脚下的国人暴动，或者对造反视而不见的情况。
　　
　　同时也要通过科举释放朝廷和皇帝未来的喜好，引导民间学者将学习和研究的方向往工业和科学上靠拢。
　　
　　科举可以算是传统神洲帝国皇朝最重要的事务了。