第一千零三十九章 七情道，七情使 (第2/2页)
　　
　　喜使修炼的功法，名曰《喜经》，脱胎至圣人功法《七情道》，《七情道》走的乃是红尘大道，人心七情，分别为喜道、怒道、忧道、思道、悲道、恐道、惊道，对应人之七情，可于一念之间影响他人七情，红尘烦恼，玄妙莫测，威力无穷。
　　
　　修炼《七情道》，需分别体验人之七情，将七种情绪所对应的七道修炼至极致，而后七道合一，七情共融，便可一步登天，超凡入圣。
　　
　　不过《七情道》易修难精，尤其是七情共修，极为容易造成人精神错乱，走火入魔。
　　
　　所以，三百年前，补天宫一名名为补天老人的惊才绝艳之辈，将《七情道》一分为七，变为七门功法，即分别为《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》，七门分别与《七情道》的一道所对应，其统一被称为《七情心经》，
　　
　　相比于七情共修，单独修炼一种情绪，确实容易许多，且避免了精神错乱、走火入魔，不过相应的威力也小了不少，最多亦只能修炼至半圣。
　　
　　当然，这只是针对《七情道》来说，相比于其他功法而言，七经亦非同凡俗。
　　
　　不过，之所以说补天老人惊才绝艳，不仅仅是因为其将《七情道》一分为七，避免了走火入魔，更因为其亦为成圣留下了可能。
　　
　　只需寻找七个人，分别修炼《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》，待这七人将七经修炼至大成后，以伟力抽取、剥离其阳神，熔于一炉，可炼七情丹。
　　
　　只要吞服七情丹，便可毫无阻碍的将《七情道》修炼至大成，立地成圣。
　　
　　可以说，那七个人就相当于炉鼎。
　　
　　当然，被抽离阳神之人，亦会神魂俱灭，永不超生。
　　
　　虽说通过这种方法来修行《七情道》，解决了《七情道》的弊端，但不得不说此法亦邪恶异常。
　　
　　按理说，这种修行方法放在一些名门大派，绝对是明令禁止的，可不天宫之所以为邪魔九道之一，就是因为其特立独行、不拘世俗。
　　
　　补天宫不仅不禁止此法流通，更鼓励弟子们修行《七情心经》，予以各种补贴、修炼资源等，当然，补天宫也没有隐瞒修炼这《七情心经》所带来的后果，也不禁止修行《七情心经》的弟子之间相互算计、杀戮，以其他人来炼制七情丹。
　　
　　总之，就是放任自流。
　　
　　当然，补天宫也不强迫弟子修行《七情心经》，修不修行，全凭自愿。
　　
　　而修炼《七情心经》中最为强大的七个人，便被称为补天七使，补天七使在补天宫中的地位非凡，不逊于什么长老、峰主之流，因为每一名补天使，都意味着其未来可能是一名圣人。
　　
　　所以，补天宫对其格外优待。
　　
　　因此，虽说修行《七情心经》有种种难以预料的后果，但于补天宫内，修行《七情心经》之人仍数不胜数，其中不乏一些天之骄子。
　　
　　毕竟，修行《七情心经》，即意味着未来有可能一步登天，超凡入圣，这个诱惑，谁能抵挡？
　　
　　而能在众多修行《七情心经》的天之骄子中脱颖而出，补天七使自然人人不同凡响。
　　
　　毫无疑问，眼前的喜使，自也不例外。