第三章 不知之事太多 (第1/2页)
当初李孝宗初到边城樊固的时候，曾经不止一次想过带着八百边军突袭狼乳山脉那边那个叫涅槃的石头城。他甚至为了实现这个理想而立下了遗书，要知道擅自挑起两个强大帝国之间的战争，这个罪太大，即便他出身陇右李家也一样扛不住。
对蒙元帝国开战不同于对其他国家开战，如果是对帝国南疆燕山以南的燕国挑衅的话，会被兵部那些大佬们赞为勇武，若是贸然挑起和蒙元帝国的争端，那么一定会被所有人骂做白痴。
当然，这不代表兵部的那些大佬们不想不愿不敢对蒙元帝国挑衅。
虽然大隋的强大用这百年的时间展现无遗，但毫无疑问的是，这世间第一强国的名号依然属于蒙元，论疆域面积，蒙元帝国占据的草原也就比大隋，南燕，东楚，北辽四国的疆域加在一起稍微小一些罢了。
而这只是表面上看起来的疆域，提到蒙元帝国，就不得不提的是在蒙元帝国极西之地的大雪山。大雪山上有一座大轮寺，大轮寺里有一尊大轮明王。
世间之人笃信佛教，除了大隋推崇道教之外，世间其他诸国大多以佛教为国教，尊大轮明王为佛祖。
大雪山，大轮寺，大轮明王在蒙元帝国。
这才是大隋忌惮蒙元的原因，没有之一。
不要说蒙元帝国那百万狼骑，对于大隋军人来说再强大的军人对他们也没有任何压力。就算是对传说中的大雪山上那三千金身僧兵，大隋的军人们也不会如别国之人那样心存敬畏。军人嘛，天生就是要战斗的，何必畏惧敌人？
大隋自建国之初便力捧本土道教，虽然没有立为国教，但经过百多年的努力，道教在中原之地也深入人心。虽然也有佛教弟子远来传教，但却极难如在别国那样得到尊崇的待遇。
据说大轮明王座下二弟子智慧天尊曾经有心造访大隋，可大隋礼部的人根本没拿他当回事。要想来大隋觐见皇帝陛下，可以是可以……规规矩矩的递交国书，然后按臣子之礼老老实实的来，按照礼部的规矩先在驿站住着，待遇与各国使节一般无二，皇帝什么时候想见你，你才能进宫。
据说听到大隋礼部官员的回执，智慧天尊微微叹息着说道：“师尊说过，东边是妖魔横生之地，尤其以中原最为混乱不堪。我本想去看看，能救几人出苦海便救几人。奈何中原之人却以沉沦苦海为乐，那么苦海便是他们的极乐之地，我不去了也罢。”
这话传回大隋，被礼部尚书独孤秀嘲笑为厚脸皮。
大隋皇帝私下里也曾经说过，佛教的那些什么天尊，什么佛祖，都不过是一群厚脸皮的虚伪小人罢了。
但不得不提的是，道教在大隋的兴起，不过是大隋的皇帝随性而为罢了，他只不过觉着自己的国家内应该有一个与佛教相提并论的教派，于是便有了对道教的推崇。
说起来，道教对国家的影响力，远不如佛宗在其他国家的影响力。
哪怕清乐山一气观的萧真人展露过神迹。
据说那一年四月，清乐山一夜之间多了万亩桃林。再一夜桃花盛开，再一夜仙桃成熟。萧真人邀了诸多九天谪仙下凡饮酒。山下村民隐约可见半山腰彩云朵朵，隐约可闻仙乐悠扬，却不可见真容，一时间道教之名大盛。
当然，这神迹之说传到大雪山，那位智慧天尊只淡然一笑，做出四个字的评语。
雕虫小技。
当然，这四个字的评语传回清乐山，萧真人同样淡然一笑，做出四个字的评语。
秃驴放屁。
大隋的皇帝没有因为清乐山一夜桃花开，一夜仙桃熟而说什么。倒是因为这秃驴放屁四个字而抚掌大笑，一动念，便封了萧真人为国师。
这些事都太遥远，对于在边城樊固的方解来说都太遥远。
他莫名其妙的到了这个世界之后，最关心的事是如何活下来。活下来之后最关心的事是如何活好，活好之后最关心的事是如何保持下来。
十五年前，他初到这个世界。
从某个盛名之地降生，险些一出生就被投进火坑中烧了。又莫名其妙的卷入一场追杀，被人带着远遁天涯。期间经历过的种种，到现在他也想不明白是为什么。
三年前，他初到边城樊固。
然后他用了三天的时间精心设计接近了李孝宗，用了七天的时间劝说李孝宗听取了他的意见，用了十五天的时间以李孝宗的名义号召八百边军募集出来三千两银子。用了两个月建了一座三层木楼，又用了半年的时间，让这三层木楼成为樊固城里的标志性建筑。
金元坊。
第二年初，他号召全城百姓募集资金扩建金元坊，又建了红袖楼，引来了红袖招这只金凤凰。第二年春节，全城百姓都分到了红利，而且不少。
于是，方解成了樊固城里最特殊的那个人。
金元坊的大掌柜。
……
……
正因为樊固城里的这些生意，正因为草原上那些蛮子的钱太好赚，樊固城牙将李孝宗果断的放弃了以自己的性命为赌注去攻打涅槃城的念头，他将目标改为好好赚钱，争取在最短的时间内让狼乳山脉那边的草原人都变成穷光蛋。
不得不说，这个理想同样崇高……
金元坊四十八种赌法，都是方解想出来的。
一个看着赌神电影长大的家伙，想出来这些勾当属实不算什么难事。
每个月集市的日子，便是城中百姓们开心的日子。因为这意味着草原蛮子们又来傻乎乎的送钱了，而且从樊固城有了那三座楼子之后，来这里送钱的傻蛮子越来越多。分到全城百姓手里的银子也越来越多，百姓们对于方解的喜爱自然同样越来越多。
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